EL LIBRO DE LOS VEDAS

Bangalore, India "El primer paso en yoga es dejar ir, porque son los deseos de la mente los que te limitan. Deberías tener esta sensación: "Tendré lo que necesite". Una vez que tienes este sentimiento, ¿cuál es la necesidad que querer algo? ¡Sólo déjate ir y relájate! -Sri Sri- .................................................................................................................. (Lo que sigue es una continuación de la publicación El objetivo del yoga) La Divinidad es el estado o la forma más simple de la consciencia; es decir cuando uno siente: "No sé. ¿A quién le importa? No sé". Cuando te relajas, ¿qué ocurre? El cuerpo se relaja y la mente se expande. Y cuando quieres saber algo, la mente está enfocada, aguda y concentrada. Nos entrenan para concentrarnos. Nos entrenan para estar atentos, y, entonces, la atención, atención, atención, se vuelve tensión. El primer paso en yoga es dejar ir, relajar. Ahora no me preguntes cómo me relajo, cómo dejo ir.... simplemente déjalo ir, eso es todo. Los deseos de la mente te dominan, te restringen y te limitan. En lugar de pensar: "Quiero esto, quiero esto", ten la sensación de "tendré lo que necesito". Una vez que esa sensación está en ti, entonces ¿cuál es la necesidad de querer algo? Cuando la mente siente: "quizá no lo consiga", es ahí cuando empieza a correr, "tengo que hacerlo, tengo que conseguirlo". Mejor, debemos enfocarnos en "tendré lo que necesite". Por eso se dice: "Samadhi siddhi ishwara pranidhana" (dejarlo ir o dejarlo caer en el regazo de la Divinidad). Samadhi comienza a ocurrir en ti. Sólo dos sutrasse refieren a Dios en el Yoga Sutras y uno de ellos es que cuando necesitas obtener samadhi tienes que entregarte al poder supremo. ...................................................................................................... El purusha o Dios que está dentro de tí está libre de klesha (sufrimiento) Karma (merecimiento y demérito) y vipaka (fruto de acción) y eso es estar en el Conocimiento más elevado. Pararemos acá. Es suficiente. Los cinco vrittis van y vienen. No debemos luchar contra ellos, sólo debemos reconocerlos y relajarnos. En el reino de la mente, la forma de liberarse de algo es mediante la relajación, no mediante la acción. En el reino físico, si queremos obtener algo, la acción es esencial. En el reino de la conciencia, la inacción es esencial. Entonces, de algún modo, la vida se trata de momentos de inactividad y momentos de actividad.............................................................................................. Ahora hablemos sobre el conocimiento védico. Mira... nadie sabe cuándo se escribieron los Vedas, pero los historiadores dicen que la escritura más antigua que fue escrita es la Rig Veda; no hay nada más antiguo que eso. Entonces... ¿qué son los Vedas? Se los llama "shruti", que significa "hemos escuchado". En el pasado, muchos rishis, cuando entraban en meditación profunda, oían algo y luego lo recitaban. Las personas que los escuchaban, repetían lo que ellos decían y luego comenzaron a registrarlo. Así pues, lo que "se escuchó" en meditación profunda se llamó "shruti". En términos de ordenadores podríamos decir que lo "descargaron". Quienes "descargaron" los mantras son llamados rishis. Entonces, los rishis "descargaron" muchos de esos mantras, incluyendo el Ayurveda. ¿Cuántos de ustedes conocen el origen del Ayurveda? En la parte central de la India, en el bosque, unos miles de sabios y científicos de aquellos días se reunieron y dijeron: "Necesitamos entrar en meditación profunda y descubrir qué es bueno para el ser humano, cómo puede estar saludable y cómo tratar a los enfermos". Antes de esto, no había farmacología ni ningún otro tipo de literatura sobre el tema Luego pensaron que si todos entraban en meditación profunda, ¿quién los registraría? Entonces, un rishi Bhardwaja dijo: "No meditaré. Ustedes entren en samadhi, digan qué es lo que oyen y yo lo registraré"...................................................................... Entonces, en estado de meditación profunda dijeron qué hierba era para qué parte del cuerpo, cuál era la forma de la hierba... todo fue descripto: la herbología completa... cómo preparar diferentes medicinas y cómo tratar las diferentes partes del cuerpo. Si encuentras en el mundo una farmacología qué esté en forma de poema, esa es el Ayurveda. El Ayurveda no está escrito en prosa, es todo un poema. La ciencia médica (de Ayurveda) fue "descargada" por completo e incluso sigue vigente hoy en día. Ha superado la prueba del tiempo, se encuentra vigente en la era científica actual, y ha demostrado ser muy útil. Incluso ahora, la alopatía está virando hacia las hierbas medicinales y la medicina ayurvédica. Una por una, las personas han comenzado a reconocerlas................................................................ Uno de los mejores ejemplos es la cúrcuma. En 1980, hicimos una conferencia en Nueva Delhi. Habíamos invitado tanto a médicos alópatas como ayurvédicos, que debatieron sobre la cúrcuma. Los médicos ayurvédicos decían que la cúrcuma era muy importante. Es un buen producto antienvejecimiento y detiene el deterioro de las células del cuerpo. Los médicos alópatas se sonreían entre ellos y decían que la cúrcuma era sólo un pigmento y no tenía ningún valor alimenticio. La descartaron completamente. Hoy, los mismos médicos alópatas dicen que la cúrcuma tiene diecinueve funciones importantes y cumple la función de diecinueve medicamentos que salvan vidas. También detiene el Alzheimer, es antioxidante, anticoagulante, y cumple la función de la aspirina. La aspirina afecta tu estómago, la cúrcuma no afecta tu cuerpo de manera adversa. Es un antiviral, antibacterial, anticancerígeno. Todos esos beneficios de la cúrcuma han sido descubiertos ahora.................................................................... Lo mismo sucedió con la manteca; toda una generación ha huido de ella pensando que no era buena para la salud. Se han privado de comer manteca, pero en estos días, la revista Times ha publicado un artículo acerca de cuán buena es la manteca para el hombre. Los médicos ayurvédicos siempre han dicho que un poco de manteca hace bien al corazón, al contrario de lo que se creía en el pasado. La ciencia ayurvédica está enraizada en los Vedas. Todos los yagnas y el Conocimiento son tan amplios que ninguna persona podría comprenderlos y estudiarlos completamente en su vida. Hay dieciséis ramas principales de los Vedas y una persona puede estudiar sólo una o dos ramas en su vida. Es como el caso de los médicos; no se puede ser especialista en todo, sólo se puede ser pediatra, o cirujano cardiovascular, o neurocirujano. Incluso en cirugía, puedes elegir sólo una rama. En ingeniería, no puedes ser ingeniero electrónico, civil y arquitecto también. Te llevará toda una vida estudiar todo eso. Para construir un edificio, necesitas un ingeniero estructural, un decorador de interiores, un arquitecto, un ingeniero civil. Del mismo modo, el conocimiento védico tiene muchos caminos. Entonces, para todos aquellos que, en este corto período de cuarenta días, están haciendo el curso de conocimiento védico, tendrán una introducción y una mirada general acerca de todo esto.SHANKAR GURUJI

GOTITAS DE SABIDURIA SHANKAR,SABIDURIA,VEDAS,INDIAN

Bangalore, India La gracia tiene la capacidad de cambiar cualquier cosa en cualquier momento -Sri Sri.--------------------- Después de la muerte, ¿una persona puede volver en otro cuerpo kármico? Sri Sri Ravi Shankar: Mira, el karma no puede desaparecer sin un cuerpo. Entonces, uno tiene que volver al cuerpo para disolver todos los karmas. Y moksha es posible. Moksha significa el alivio del dolor, el alivio del sufrimiento, el alivio de la ignorancia; todo el conocimiento trata únicamente sobre esto. El camino espiritual le ayuda a uno a aliviarse de todo esto. ----------------------------------------------------------------- Bad Antogast, Alemania "En las relaciones, cuando uno se enfada, el otro debe permanecer calmo; túrnense para enfadarse. Si ambos se enfadan al mismo tiempo, se vuelve un problema. Y si compites diciendo, “Si te enfadas, me enfandaré más que tú", esto se vuelve un problema aún mayor. Túrnense para enojarse o molestarse; esa debería ser la regla básica." -Sri Sri.------------------------------- Bangalore, India "Cuando eres siempre honesto, alguien vendrá en tu ayuda, incluso si eres insensato o absurdo. Pero si eres malicioso y no tienes un corazón puro, entonces la naturaleza no estará de tu lado ". -Sri Sri- --------------------------------------------------------- Gurudev, ¿por qué algunas personas obtienen el éxito fácilmente y otras tienen que esforzarse mucho? Sri Sri Ravi Shankar: No puedes generalizar. Hay muchos factores en el éxito. Y lo que tú llamas éxito, es sólo un aspecto del éxito. El que tiene un Rolls Royce o un BMW no es necesariamente exitoso. ¿Tienen confianza, paz en la mente y felicidad en su vida? Debes analizar eso. Gurudev, ¿cómo puedo ser sensible pero a la vez fuerte? Cuando llega una situación desagradable tiendo a escapar. Sri Sri Ravi Shankar: Has notado que tiendes a escapar. La próxima vez di: “No, voy a enfrentar la situación”. Sólo ese dharana (pensamiento), “la enfrentaré”, te llevará a atravesarla. Como tuviste un dharana que era ir a Bangalore, has llegado aquí ¿correcto? Tenías un pensamiento y fuiste tras él. Del mismo modo, debes mantener un dharana. ------------------------------------------------------------------ El ego no se disuelve en el amor o la humildad. Muestra su calidad de idiosincrásico. ¿Cómo puedo manejar esta situación? Sri Sri Ravi Shankar: Esas son sólo palabras. No intentes disolver tu ego. Si te das cuenta de que lo tienes, mantenlo en el bolsillo. Está bien tener ego. Déjalo estar ahí. El problema surge si intentas disolverlo. No intentes disolverlo. No te etiquetes: “Soy idiosincrásico". Abandona esas etiquetas. Hay muchas frases provenientes del Occidente que realmente no tienen un significado profundo. Cuando lees esos libros de psicología tu mente se enrolla mucho más. Lo que quiero decir es que el antídoto para el ego es ser espontáneo. Sólo actúa como un tonto por un día, y fijate, ¿dónde quedó el ego?....................................... Bad Antogast, Alemania "Cuando debas ayudar a otros, ayuda. Si se aprovechan de ti, ponte firme y di "basta". Nuestra compasión debe ir siempre acompañada de sabiduría. La sabiduría es saber a quién dar, cuándo dar, qué dar, y cómo dar." -Sri Sri. (Lo que sigue es la continuación de la publicación Obtendrás lo que necesites)-------------------------------- Preguntas y Respuestas: Querido Gurudev: a menudo encuentro que las personas se aprovechan de mí. Por un tiempo parece no molestarme, pero luego me hace enojar que me estén atropellando ¿Cómo puedo marcar un límite? Si me resisto, a menudo me siento culpable y siento que estoy siendo egoísta. ¿Cómo puedo diferenciar entre autoestima y ego? Sri Sri Ravi Shankar: Estás mezclando demasiadas cosas. Antes que nada, debes saber cuándo una persona se está aprovechando de ti y cuándo debes ser compasivo. Esto es como preguntarme cómo equilibrar una bicicleta. ¡Sólo equilíbrala! ¡No puedo decirte que si te estás cayendo hacia la derecha, debes inclinarte hacia la izquierda! No, equilibrálo de la misma forma en que manejas una bicicleta. Si las personas se aprovechan de ti, ponte firme y di “basta”. Cuando debas ayudar, ayuda. No es siempre una cuestión de autoestima, pero tampoco debes ser vulnerable a que las personas se aprovechen de ti. Si alguien necesita ayuda, está bien que lo ayudes, pero si alguien está pidiéndote ayuda exageradamente y todo el tiempo, entonces, debes decir "No, esto no funcionará”. Nuestra compasión debe ir siempre acompañada de sabiduría. Recientemente, estuve en la Bahía de California. Nuestros voluntarios de El Arte de Vivir vinieron muy entusiasmados a decirme que habían alimentado a cientos de personas que viven en la calle y que querían hacerlo de forma regular. Yo me negué y les pedí que se detuvieran. Ellos estaban conmocionados porque pensaban que estaría agradecido de escuchar el servicio que habían hecho. Les dije: "No, aprecio que hayan hecho esto una vez, pero no más. Mira a esas personas, no son personas grandes ni inválidas. Son hombres y mujeres fuertes que pueden trabajar y ganar su pan. Si siguen dándoles comida, mientras están sentados al costado del camino o en refugios para personas sin hogar, seguirán comiendo y disfrutando y no harán nada. Los estás malcriando". Entonces les dije que eso no era compasión sino compasión equivocada. La compasión, en cambio, estaría en enseñarles bhastrika (una técnica de respiración enseñada en los programas del Arte de Vivir) y capacitarlos en algo.i﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽estarme, pero luego meo, en el refugio de las personas que no tienen hogar, seguirche de tno molestarme, pero luego me No se encuentra mano de obra hoy en día. Faltan conductoras, trabajadores de la construcción y de muchas otras áreas. Las personas deben esforzarse en el trabajo. Si son inválidos o muy mayores, entonces definitivamente necesitan ayuda, pero no necesita ayuda quien está en su juventud y es suficientemente fuerte. De otra forma, estamos fomentando una cultura errónea. La compasión siempre debería ir acompañada de sabiduría. La sabiduría es saber a quién dar, dónde dar, qué dar y cómo dar. ---------------------------------------------------------------------------------------- Gurudev, estoy en silencio, por lo que no puedo hablar, pero desearía gritarle a algunas personas en este curso. Son tan irrespetuosos y piensan sólo en ellos. ¿Las personas espirituales no deberían ser más consideradas? Sri Sri Ravi Shankar: Si, estás en lo cierto. Yo los mantengo aquí así causan menos problemas en el mundo. Imagínate… Si incluso después de haber incursionado en el campo espiritual son tan irrespetuosos, ¿cómo habrán sido en sus encarnaciones anteriores sin el conocimiento espiritual? No debes perturbarte por ellos. No somos un grupo homogéneo, no todos somos iguales. Somos todos diferentes personas. Entre las quinientas personas presentes, hay quizá sólo tres o cuatro muy irritantes. Afortunadamente, son sólo la minoría. No ves a todos comportándose de esa forma; de otra forma tendríamos una guerra. Hay muy buenas personas aquí, con mucha paciencia también. Entonces pon tu atención en las buenas personas, en las personas decentes, agradables y corteses. Yo también estoy perdido con estas personas. También pienso en cómo educarlos. Quizá son de aprendizaje lento. Tengamos la esperanza de que algún día puedan aprender. Sólo recuerda que hay diferentes tipos de personas. Estamos literalmente en un zoológico porque el mundo es así: como un zoológico --------------------------------------------------------------------- Querido Gurudev, ¿qué hacer cuando de repente uno experimenta el estado de vacío? ¿Qué hacer cuando todos los sentidos se desvanecen? ¡Por favor, bendíceme! Sri Sri Ravi Shankar: ¡Sí, te bendigo! Todos esos sentimientos y emociones vienen y van. Algunas veces te sientes tan seco que parece que todo hubiese desaparecido. Todos tus buenos sentimientos: amor, dedicación… de repente, desaparecen; pero también repentinamente vuelven a aparecer. Entonces, simplemente son fases que pasan en la vida, sólo sigue avanzando.

EL ERUDITO ENAMORADO

post Intelectual contra Emocional) Un Jnani (un sabio o erudito) es una persona cuyo intelecto es agudo y profundo. Esa persona entiende todo en profundidad (y no superficialmente). Un Jnanisiempre está cerca de la Naturaleza y de Dios (lo que quiere decir que una persona sabia entiende y actúa de acuerdo con las leyes de la Naturaleza y no las viola). Por lo tanto, puedes entender a Dios a través de tus sentimientos (de devoción y entrega) o a través del camino del conocimiento (lo que ayuda a la acción justa y disipa la ignorancia). Debes seguir el camino que está en conformidad con tu naturaleza, el que te guste.Si eres alguien que obedece más a los sentimientos que a la lógica y el intelecto, entonces debes participar más del Satsang e involucrarte más en Bhakti (devoción). ------------------------------ Si obedeces más al intelecto y la lógica, si participas de un Satsang por tiempo prolongado te pondrás inquieto. Dirás: "Oh, detengan todo esto, Satsang y cánticos. ¿Cuántas veces repetirás lo mismo una y otra vez? ¿Por qué todos cantan bhajans tan largos? ¡Con invocar el nombre de Dios una vez es suficiente! (Risas) Si ves a dos enamorados, se la pasan escribiendo el nombre del otro por todos lados. Escriben: "Te amo", donde puedan. Con escribirlo sólo una vez es suficiente. ¡Lo escriben diez veces! Llenan páginas y páginas de libros con el nombre de su amado. Inclusive graban el nombre de su amado en las paredes. Escriben el nombre de su amado donde sea que puedan. Es porque un enamorado no puede decir el nombre de su amado sólo una vez. No lo satisface. Entonces, repite el nombre de su amado una y otra vez. No es el caso de alguien que obedece al intelecto y a la lógica. Inclusive la música no atrae a alguien dominado por el intelecto. No se sienten a gusto cantando el mismo nombre y los mismos versos una y otra vez. Piensan así. Pero, cuando una persona así (dominada por el intelecto) mira a la Creación, se maravilla mucho por su magnanimidad. La creación es milagrosa, misteriosa y llena de asombro. Hay nuevos descubrimientos todos los días, a cada momento; sin embargo, cuanto más se descubre sobre esta creación, más se da uno cuenta que los secretos de la creación son mucho más profundos y misteriosos de lo que se puede imaginar.------------------------------------------ Y esta comprensión sólo incrementa el sentido de asombro en una persona, tanto es así que en última instancia experimenta Yoga (unión) a través de este sentido de asombro, se vuelve uno con la Naturaleza. Por esto se dice: "Vismayo Yogha bhumika" (El asombro desempeña un gran papel en el camino del Yoga).----------------------------------- Por lo tanto, estar en asombro es un paso importante en el Yoga. ¿Por qué? Porque hay mucho más de lo que creemos que sabemos y hay mucho más que aún no conocemos. El simple hecho de entender esto nos puede llevar a niveles más altos de progreso en nuestra vida. Esta creación es vasta, infinita y llena de maravillas; no tiene fin, no tiene límites. Saber esto es estar en un Gyaan Yajna. Un Jnani y un Vijnani (persona con una mirada científica) siempre son conscientes de este hecho, por lo tanto, siempre está cerca de Dios. Siempre está atento, en estado de asombro, mientras la naturaleza revela sus secretos. Se construyó un túnel artificial de 27 kilómetros de longitud en Ginebra. Un científico descubrió la partícula de Dios (refiriéndose al descubrimiento de la partícula Higgs-Boson) a través de sus experimentos en ese túnel. Al mes siguiente, recibí una invitación para visitar Ginebra y conocer al científico. ¿Qué significa la "Partícula de Dios"? Es la partícula más fundamental e indivisible de la que todo se compone. Todo en la creación está hecho a partir de esta partícula y es la esencia de todo–, a eso es refiere cuando se habla de la Partícula de Dios. Esos científicos me dijeron: "Hemos encontrado a Dios al descubrir la existencia de esta partícula, porque todo está hecho sólo de esto".-------------------------------------- Entonces, tanto un Jnani como un Vijnani (científico) están cerca de Dios. Ambos elevan su contemplación a Dios. No pienses que sólo quien se sienta en un templo todo el día, canta canciones devocionales y hace sonar la campana del templo adora a Dios de verdad. No, no es así. Cualquiera que crea profundamente en el misterio de la Creación, que sea consciente de su grandeza y su diversidad, y que se rinda al poder de la Creación, está dedicado sinceramente a Upasana----------------- GURUJI

Sabiduria de Guruji

se enoja. Así que, casi todas las emociones negativas son una distorsión del amor. Gurudev, si la paz es nuestra naturaleza, ¿qué hace que surja la violencia? Sri Sri: La debilidad o el miedo son el fundamento de la violencia. El miedo a la extinción o al rechazo causa violencia. El estrés causa violencia. El estrés también es una clase de debilidad. El estrés o la fatiga y la falta de fortaleza son debilidad y causan violencia. La falta de conocimiento de nuestras propias fortalezas causa violencia. Puedes pensar cuáles son las cosas que causan violencia y hacer una lista. Los apegos también causan violencia. La pasión extrema sin sabiduría puede causar violencia. Se oyen todas estas historias en el diario. Dos personas que al principio se aman luego se vuelven tan violentas el uno para con el otro que se matan entre ellos. ¿No has escuchado sobre estas cosas? En todo el mundo, oyes acerca de personas que se han enamorado y luego se apuñalaron mutuamente. Es increíble. Así que, la sabiduría es esencial. Sólo amor o pasión no es suficientes. El amor sin sabiduría es desdicha. Si no tienes sabiduría y no estás equilibrado, puede causar violencia. Pero si estás dedicado totalmente a algo, entonces es diferente. No pierdes tu sabiduría. Actualmente, cuando lees el periódico o enciendes la televisión, todos los días, escuchas alguna de esas historias, y debe haber muchos más de esos incidentes que no se denuncian.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Gurudev, en tu ocupación ¿es un riesgo laboral grande que las personas se apeguen a ti? ¿Cómo manejas esto? Sri Sri: ¡Ni me lo preguntes! (risas) Hay muchos riesgos ocupacionales. Muchas veces sigo caminando y alguien sostiene mis piernas por detrás. Muchas veces tengo que buscar el equilibrio para no tropezar y caer. La gente debería escuchar. Mira, ahora todos están sentados. Cuando yo salgo, ustedes también deberían permanecer sentados. Nadie debería levantarse y correr. Digo esto todo el tiempo y cuando se levantan, les dan la oportunidad a esos ladrones de robar. Vienen en grupos. Uno empuja a los otros, y finjen demostrar mucha devoción y el otro robará todo ese tiempo. ¿Puedes imaginar que tienen una banda? Nos han estudiado muy bien psicológicamente. Cuando se canta Jai Jai Radha Raman (una canción devocional del final de los Satsangs del Arte de Vivir), todo el mundo está totalmente inmerso en la dicha del Satsang y ese es el momento en el que empujarán a alguno y tomarán su billetera por detrás. Todos deberían cooperar y permanecer sentados para evitar tales incidentes. De todas maneras, me encontraré con cada uno. No me siento cómodo cuando la gente se tropieza unos con otros y las señoras mayores y los niños son tirados al piso. Algunas personas correrán al frente sobrepasando a otros y se acercarán a mi antes que los otros, diciendo: "Gurudev, ¡por favor bendíceme!” Entonces siento que algo está mal. Así que, una persona empujará y tratará de adelantarse, y su cómplice tomará de tu bolsillo por detrás en el medio de esta confusión. Algunos de esos viejos devotos, aunque ni siquiera puedes llamarlos devotos, simplemente no escuchan. Saltar sobre la gente para llegar al frente y sentarse y crean caos. No sé qué hacer........................................................................................................................... (Un miembro en la audiencia sugiere que esas personas deberían ser castigadas). Sí, estoy pesando qué castigo darles. Propagan indisciplina. No está en mi naturaleza decir no a alguien o ser severo, pero esas personas no me dejan ser yo mismo. Nunca he utilizado malas palabras aparte de decirle a alguien "estúpido" o haber regañado a alguien. No sé cómo ser más estricto que esto. Pero están poniendo a prueba mi paciencia. Está bien. Hay toda clase de personas en este mundo y tenemos aceptarlas a todas.............................................................................................................................................................................................................................................................. Gurudev, ¿es más importante ser feliz uno o hacer felices a los demás? Sri Sri: Mira, ambos son importantes. Si te has convertido en un santo o un sanyasi (el que ha renunciado a todo), entonces tienes que hacer felices a los otros, pero si eres un samsari(el que lleva una vida mundana), entonces tienes que ser feliz tú y hacer felices a los demás. Asó como una bicicleta tiene dos ruedas, debes hacer equilibrio. Si solamente tratas de hacer felices a los demás, te pondrás triste y si estás triste, entonces ¿cómo mantendrás felices a los demás? Si solamente estás interesado en ser feliz tú, entonces la gente alrededor tuyo estará triste y si ellos están tristes, ¿cómo puedes estar feliz? Ambos son interdependientes, así que, toma el camino medio y sé feliz y haz felices a los demás. Toma tiempo para ti. Cuida tu salud también y luego puedes hacer felices a los demás. No debes ser inflexible querer siempre salirte con la tuya. Algunas veces tienes que ceder y hacer felices a los demás también. No siempre debes insistir en que sólo lo que dices es lo correcto o lo que crees es la verdad. No, adopta el camino medio. Escucha a los demás de vez en cuando, y otras veces haz lo que sientas.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Gurudev, el amor es una cualidad divina. Se dice que el amor puede liberarnos, pero podemos ver que el amor, en realidad, nos ata. El matrimonio también es visto como una atadura. Entonces ¿cómo puede ser hermoso este lazo? Sri Sri: Cuando no hay egoísmo en la relación, es hermosa. Si hay disposición al sacrificio en la relación, se vuelve hermosa. Mira la relación de Shri Ram con su hermano Bharat. Era un lazo muy fuerte, pero ambos estaban dispuestos a sacrificar cualquier cosa por el otro. Este tipo de relación donde no hay egoísmo, es una hermosa relación. En una relación de este tipo, hay mucho amor y paz. Gurudev, cuando hay conflicto entre dos cosas y ambas parecen correctas, ¿cómo eliges? Sri Sri: Relájate. Si hay confusión, relájate. Lo correcto surgirá por sí mismo. Elige lo que te de felicidad a el largo plazo. Aun si no es tan placentera a corto plazo, no importa. Lo que te da felicidad temporalmente pero resulta en sufrimiento a largo plazo, no es una buena opción. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Gurudev, ¿cómo se puede estar en un estado de consciencia sin elección, de modo que sabemos qué elecciones se deben hacer en el momento presente? Sri Sri: Si un trozo de carbón y una banana están en frente tuyo para comer, ¿cuál sería tu elección? ¿Hay una elección? Piénsalo. Cuando no sabes que es una banana o un carbón entonces hay una elección. Pero si sabes que la banana es comestible y lo otro es un carbón,¿dónde está la elección? El conocimiento trae sabiduría que brinda claridad. Confusión significa falta de sabiduría y de claridad en ese momento. Entonces ¿Cómo alcanzar la sabiduría? Relájate y medita.......................................................................................................................... Gurudev, de los 20 minutos de meditación, puedo meditar sólo un minuto, el resto del tiempo siento que estoy hablando contigo. ¿Estoy soñando o realmente me estás hablando en ese momento? Algunas veces, abro mis ojos un poco para ver si hay alguien. Sri Sri: Está bien, puedes hacer el 2% de meditación. Mira, algunas veces, con los ojos cerrados, empezamos a soñar y nos transportamos dentro del fantástico mundo de nuestra mente, que se llama Manorajya. Con los ojos abiertos, estamos en el mundo exterior. Entre los dos es silencio. Ni demasiado del mundo exterior y ni demasiado fantasear tampoco. Debemos meditar entre los dos. traducido de Wisdom,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, You are subscribed to email updates from La Sabiduria de Guruji To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. Email delivery powered by Google Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610