LEGAZCUE DE LEON IZA -LETRAS-about theology,arts,: EL GOZO DE JEHOVA DIOS ESTA CONTIGO,YAVEH ELOIM ESTA CONTIGO

viernes, 18 de abril de 2014

EL GOZO DE JEHOVA DIOS ESTA CONTIGO,YAVEH ELOIM ESTA CONTIGO

YAVEH ELOIM ESTA CONTIGO PKo.E. Zulaica ‏@zulaik קום בני קום לחיותם! Levántate, Hijo mío, levántate para hacerlos vivir. FELICES PASCUAS, BUONA PASQUA, GUTE OSTERN pic.twitter.com/Hh59kvqZCG,

קום בני קום לחיותם! Levántate, Hijo mío, levántate para hacerlos vivir. FELICES PASCUAS, BUONA PASQUA, GUTE OSTERN

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--------------...................................................................EL PADRE NUESTRO-- "Oye, Israel, el señor es nuestro Dios, el señor es Uno" (שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' אֱלֹהֵינוּ, ה' אֶחָד; Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad Deuteronomio 6:4..------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.EL HIJO DE DIOS,EL MESIAS El nombre Yeshua, Yehosua o Ieshua significa YHWH es Salvación, o YHWH Salva; también usado Yehoshua (= Joshua, Josué), que puede ser deletreado: יְהוֹשׁה. El deletreo del hebreo bíblico moderno usualmente contrae el elemento teoforico Yeho-. Por esto יהוחנן(Yehojanan) fue contraído al hebreo יוחנן Yojanan.Para el nombre del Talmud, véase Ieshú.

"Seaa Tu voluntad, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que renueves sobre nosotros un año bueno y dulce como la miel, desde el principio del año y hasta el final del año. En hebreo: יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ ה' אֱלוֹהֵנוּ וֵאלוֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶתְחַדֵש עָלֵינוּ שָנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה כַדְבַש מֵרֵאשִית הַשָנָה וְעַד אַחֲרִית שָנָה -------------------------------------------------------------------------------------------------------EN FACEBOOK https://www.facebook.com/aleluyajudiomesianico/ -----------

CON FINES DOCENTES-me acojo al art. 32 de la Ley de Propiedad Intelectual española que dice asi:Artículo 32. Cita e ilustración de la enseñanza. 1. "Es lícita la inclusión en una obra propia de fragmentos de otras ajenas de naturaleza escrita, sonora o audiovisual, así como la de obras aisladas de carácter plástico o fotográfico figurativo, siempre que se trate de obras ya divulgadas y su inclusión se realice a título de cita o para su análisis, comentario o juicio crítico. Tal utilización sólo podrá realizarse con fines docentes o de investigación, en la medida justificada por el fin de esa incorporación e indicando la fuente y el nombre del autor de la obra utilizada.

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