BARRACAS

nuevo circuito del tango en Barracas al Sur, paredón y después. Por GABRIEL PLAZA para La Nación. de Bar Los Laureles, el jueves, 22 de noviembre de 2012 a la(s) 15:16 · Jueves 22 de noviembre de 2012 | Publicado en edición impresa Festival El nuevo circuito del tango en Barracas al Sur, paredón y después El bar Los Laureles, con 120 años de historia en el barrio, será una de las sedes Por Gabriel Plaza | LA NACION Comentá0 Espontánea y auténtica es la atmósfera del bar Los Laureles, epicentro del primer festival en el barrio. Foto: Pilar Bustelo Cuando el Bar El Chino cerró sus puertas definitivamente en 2007, los peregrinos de esos rituales tangueros en Pompeya se sintieron desamparados. Las inolvidables ceremonias durante la década del noventa en ese reducto tanguero tuvieron inconscientemente para la nueva escena indie del género el impacto y la importancia que tuvo La Cueva para el rock en los sesenta. Con El Chino Garcés (fallecido en agosto de 2001), como alma máter y anfitrión, el espacio abrazó varias generaciones -los viejos tangueros y los neófitos-jóvenes llegados del rock- y los juntó en un mismo sentimiento. "Esto es lo verdadero, como se usaba antes, ¿viste? Acá no hay micrófono, acá no hay escenario, acá tenés que cantar o cantar", decía El Chino, en uno de los tantos documentales alrededor de su magnética figura, para mostrar el espíritu arrabalero y ancestral de esos reductos, donde nació el tango. El bar Los Laureles, de 1893, enclavado en Barracas al Sur (Iriarte 2290), continúa de alguna manera con esa mística barrial de El Chino. Su dueña, Doris Bennan, era una habitué del bar de Pompeya y casi instintivamente buscó recrear esa atmósfera en su propia cueva tanguera, y en otro barrio con leyenda tanguera como Barracas. "La primera vez que me ofrecieron el bar Los Laureles pensé en esas noches del Chino o del bar Carlitos, a los que supimos ir y no están más. De alguna manera, esos lugares fueron los mentores de este proyecto. Desde la primera vez que alguien entraba a Los Laureles me decía que había algo del bar El Chino. Si bien no es igual, creo que está la sensación, el espíritu, esa cosa del bar de la esquina, donde surge el tango espontáneamente, donde se da lo que se tiene que dar", cuenta la dueña, Doris Bennan. Lo que se respira en Los Laureles no es lo que se perdió, sino la esencia de un tango que sigue vivo. Por eso, a partir de hoy y hasta el domingo, el bar, que fue pulpería en su origen (cuando había calles de tierra y aires de campo), almacén de ramos generales, bar y billar (donde solía parar el cantor Ángel Vargas y donde se filmaron escenas de la película Gatica, de Leonardo Favio), será el epicentro del primer festival de tango en esa zona sur de la ciudad. "Barracas es un barrio muy tanguero y la gente que vive acá está haciendo el tango todos los días, desde la actitud y desde una geografía muy presente en el adoquín, el Riachuelo, la cosa ribereña y hasta lo prostibulario. Para mí, esta mística del tango está muy presente como en pocos lados. Con este primer festival en Barracas queremos hacer conocer el trabajo de todo el año con el tango y abrirle la puerta a la gente que no nos conoce", explica Doris, vecina del barrio y factótum del boliche, que será el punto de encuentro de este festival autogestionado, donde habrá recitales, milongas, y actividades solidarias en distintos puntos del barrio, como el abrazo tanguero al hospital Borda y el cierre en el Polideportivo del barrio San Blas (Villa 21-24). El festival de Barracas, que se suma al circuito de eventos independientes y es la nueva "estrella" de esta agenda de festivales, busca visibilizar la escena barrial y ese tango orillero, que se respira en un espacio como Los Laureles, y que irremediablemente trae los ecos del legendario bar El Chino. No es casualidad que en la apertura del festival y cumpliendo el rito de todos los jueves de peña, sean los amigos y cantores del bar El Chino (Inés Arce La Calandria, Julio César Fernán y Abel Frías) los que inauguren el festival para reinventar la mística de ese bodegón de Pompeya, realizando un tributo a los bares que ya no están. "Los Laureles es un representante de esos lugares que desaparecieron y que se transforman en espacios culturales de tango, donde se genera la creación y el movimiento tanguero. Por eso, cuando conocí a Julio César, que cantaba en El Chino, se nos ocurrió que sería lindo revivir esa mística y expresar lo que hacen, porque ellos cantan con el corazón y de manera sencilla. Quería que Los Laureles fuera un lugar así, donde sea como ir a cantar el tango en una casa. Como era antes, como era en todos los barrios." Con la consigna "El tango es de arrabal y no de postal", esta primera edición reunirá a varias generaciones. "El festival refleja ese intercambio con otros festivales independientes, como el de Boca, donde buscamos recuperar lo popular del tango sin ningún tipo de diferencias y apoyándose uno en el otro, que es la manera en que salimos adelante. En nuestro caso, nosotros somos autogestionados todo el año y toda la vida te diría, y de alguna manera este lugar se transformó en referencia de lo nuevo y de lo viejo, que es lo que a mí me gusta. Cuando viene alguien para cantar, le digo que hagan lo que quieran -sostiene Doris, una de las organizadoras del festival-. Acá no hay reglas y ese clima va generando que estén contentos con lo que hacen; y eso tiene que ver con lo autogestivo: hacer lo que se quiere cuando uno quiere." CIRCUITO BARRACAS Los Laureles, Iriarte 2290 Hoy, a las 21, integrantes del bar El Chino. Mañana, Dema-Sampaoli, Gabriela Novaro y otros. Pasado mañana, Mosquita, Andrés Drimer y milonguitas empastadas. Gratis. Radio Gráfica, Av. Patricios 1941 Pasado mañana, desde las 20, milonga con Lucio Arce, Sexteto Fantasma. Juan Varttuone. Gratis. Me gusta · · Compartir

ECOLOGIA

La Educación Ambiental y el sueño nuclear Mostrar detalles ----- Original Message ----- From: Antonio Elio Brailovsky To: brailovsky@uolsinectis.com.ar Sent: Tuesday, November 20, 2012 12:00 PM Subject: EnvioDeMails Pruebas:: La Educación Ambiental y el sueño nuclear Queridos amigos: Quiero contarles que el Ministerio de Educación de la Nación acaba de adquirir 4.500 ejemplares de mi libro "Ésta, nuestra única Tierra", para distribuirlos en las bibliotecas de otras tantas escuelas públicas secundarias de todo el país. Será utilizado en proyectos de educación ambiental. Más allá del reconocimiento recibido como autor, me interesa destacar que esto refleja un cambio en la concepción del ambiente y la educación ambiental por parte de las autoridades educativas. Desde hace por lo menos 40 años venimos insistiendo que el ambiente es el resultado de la relación naturaleza-sociedad y que, por ende, hay que estudiarlo simultáneamente desde el punto de vista de las ciencias naturales y de las ciencias sociales. Las ciencias naturales nos explican lo que le ocurre a los seres vivos de un río cuando curso de agua recibe residuos peligrosos. Pero sólo las ciencias sociales pueden ayudarnos a comprender por qué nuestra sociedad tolera que alguien contamine nuestros ríos. Para eludir el debate nuestro sistema educativo omitió, hasta ahora, las cuestiones sociales al hablar de educación ambiental. Por eso es saludable la incorporación de uno de los escasos textos adaptados a la enseñanza media que incorpora la visión social sobre el ambiente. Otro aspecto sugestivo es el haber aceptado un libro que, entre otros temas, señala los riesgos de la energía nuclear, incluyendo la que se presenta como para usos pacíficos. Durante muchos años, y bajo gobiernos de cualquier signo ideológico, el mensaje de las autoridades educativas era la aceptación de ese tipo de energía, sin crítica alguna. Los docentes que la cuestionaban debían hacerlo casi siempre en voz baja y a espaldas de sus directivos. Pero el desastre de la central atómica de Fukushima, Japón, ocurrido en el país más tecnologizado del mundo, marcó que la preocupación por el riesgo nuclear tiene fundamento, y el sistema educativo está empezando a reconocerlo, al llevar este libro a las bibliotecas escolares. El que haya un solo ejemplar por escuela significa ponerlo al alcance de los docentes, aunque, por supuesto, restringe las posibilidades de usarlo a escala de uno o varios cursos. Aquellos docentes interesados en el libro pueden consultar con el editor, cuyos datos son: Editorial Maipué: - Andrés Gabor - gerencia@maipue.com.ar En esta entrega, ustedes reciben: § Un texto de mi libro “Ésta, nuestra única Tierra”, referido al tratamiento pedagógico del tema nuclear y los riesgos que implica esa actividad. Se titula “Los sueños del Ratón Atómico”, para contrastar la promesa nuclear de unas décadas atrás con la realidad. Lo pueden bajar de aquí, si el link no funciona, cópienlo y péguenlo en la parte superior de su navegador (Internet Explorer, Google Chrome, o el que usen): https://dl.dropbox.com/u/18205050/Documentos/Raton_atomico.pdf § La tapa de mi libro. § Una noticia periodística reciente, que informa que la descontaminación de la central atómica de Fukushima costará por lo menos 125.000 millones de dólares, que las obras durarán 40 años y que los afectados por el siniestro son un millón y medio de personas. Es decir, que la actividad nuclear ha sido un buen negocio para los operadores, no para la sociedad. Lo pueden bajar de aquí, si el link parece no funcionar, cópienlo y péguenlo en la parte su perior de su navegador (Internet Explorer, Google Chrome o el que usen): https://dl.dropbox.com/u/18205050/Documentos/Fukushima.htm § La obra de arte que acompaña esta entrega es “El Alquimista”, de Joseph Wrigth of Derby, pintado en 1771. Muestra el momento en que el alquimista Henning Brandt descubre el fósforo y su propiedad de brillar en la oscuridad. Esa luminosidad lo lleva a arrodillarse y rezar. Una actitud de tanta convicción religiosa, como la que nosotros mismos tuvimos al creer, sin una revisión crítica, en la promesa nuclear. Un gran abrazo a todos. Antonio Elio Brailovsky Joseph Wrigth of Derby: "El Alquimista", 1771. Todas nuestras informaciones pueden reenviarse, reproducirse o publicarse libremente sin necesidad de autorización previa. Para darse de alta en nuestra lista y recibir nuestros boletines, hacer clic aquí y seguir las instrucciones: http://www.eListas.net/lista/abrailovsky/alta Mis mensajes anteriores están en: http://www.elistas.net/lista/abrailovsky/archivo/indice/1 Los cursos que estoy dictando están en: http://www.ambienteacademico.com.ar Si no desean seguir recibiendo nuestras informaciones, escríbanme a mí. Mi teléfono particular es: 4957-3465. Los correos electrónicos de mi casa son: brailovsky@uolsinectis.com.ar y antoniobrailovsky@gmail.com Se certificó que el correo no contiene virus. Comprobada por AVG - www.avg.es Versión: 2013.0.2793 / Base de datos de virus: 2629/5905 - Fecha de la versión: 19/11/2012 Click aquí para Removerse de forma Automática y Permanente El presente E-Mail ha sido enviado a través del Sistema www . E n v i o D e M a i l s . com La forma más sencilla de enviar miles de E-Mail en cuestión de minutos de forma segura y eficaz

Jehova Sabaot Mi Libertador

jehova Sabaot Mi Libertador No siempre necesitaremos palabras sabias, necesitaremos paciencia, pues lo sabio en muchos momentos será hacer silencio! Me gusta · · Compartir · Hace 3 minutos cerca de Ciudad de Guatemala · ........ De acuerdo al relato bíblico, el 'Dios' hebreo se apareció a Moisés en una 'llama de fuego' en una zarza, (Exodo 3:2), y lo comisionó a que fuera a Egipto a liberar a los israelitas cautivos. Cuando Moisés le preguntó su nombre, el 'Dios' hebreo le respondió: 'YO SOY EL QUE SOY' (Exodo 3:13-14). De acuerdo a las 'Escrituras', esa fue la única vez que el 'Dios' del Pentateuco utilizó un pronombre para referirse a sí mismo. En todas las otras ocasiones en que se nombra, es por medio de títulos, o nombres metafóricos: Rey, Legislador, Juez, Roca, Fortaleza, o Yahweh-Rapha (Yahweh Sanador, Exodo 15:26); Yahweh- nissi (Yahweh nuestra bandera, Exodo 17:15); Yahweh Raah (Yahweh mi pastor, Salmo 23:1); Yahweh-Tsidkenu (Yahweh, justicia nuestra, Jer. 23:6), etc. Para los hebreos, el nombre de 'Dios' revelado a Moisés, era 'muy sagrado' para que pudiera ser pronunciado sin blasfemar. En consecuencias, por respeto y temor, jamás escribían o pronunciaban su nombre y para representarlo, utilizaron el Tetragrama (tetra: cuatro; grammaton: letras) 'YHWH' . Dado que el idioma Hebreo Antiguo no tiene vocales, el tetragrama 'YHWH' no tiene traducción ni pronunciación. (En lengua Hebrea, el tetragrama se lee de derecha a izquierda y representa los sonidos: Yod, Jei, Waw, Jei). A pesar de todas las investigaciones realizadas, aun no se ha podido determinar si el Tetragramatón constituía un grupo fonético, Partiendo de textos como Exodo 20:7 y Levítico 24:11, el nombre jamás era pronunciado y los escribas, al leerlo en silencio, intercalaron las vocales de 'Adonai' (Señor) en el Tetragrama, como un recordatorio de que el nombre sagrado no debía ser pronunciado. Aun hoy en día, los judíos, cuando leen la biblia, donde dice 'YHWH', leen 'Adonai' (Señor), o 'ha shem' (El Nombre). Cuando se hizo la traducción al griego de los 'Sagradas Escrituras', surgió una enorme dificultad: el idioma griego no tiene equivalentes para las letras hebreas 'H' y 'W'. Sólo la 'Y', la primera letra de 'YHWH', puede ser transliterada al griego (por 'iota'), por lo que es imposible escribir el Tetragrama en ese idioma. Los traductores, entonces, emplearon la palabra griega 'Kurios' (Señor) en lugar de YHWH. el nombre fue originalmente pronunciado 'Yahweh' o 'Yaweh', que, etimológicamente es la tercera persona del singular del verbo 'hawah' (hajah' que significa 'ser'. En el caso de Génesis 1:1 ss, las biblias actuales utilizan el nombre genérico 'Dios' (.'...en el principio creó Dios'; '...y dijo Dios'; '...y los puso Dios', etc, etc. Mientras, en Génesis 2:4 ss, en las biblias actuales se utilizan los nombres 'Jehová-Dios: '...el día que Jehová-Dios'; '...Y Jehová-Dios plantó...'; '...Y mandó Jehová-Dios', etc,etc. En los más antiguos manuscritos existentes, (así como en algunas versiones antiguas de la biblia), se puede observar que en Génesis 1:1ss, el nombre utilizado por los autores para 'dios' es Yahweh, mientras que en Génesis 2:4ss, el nombre utilizado es 'Elohim'. 1) ADONAI, Significado: El Señor, Mi gran Señor. Aplicación: Dios es el Amo y Señor majestuoso. Dios es nuestra autoridad plena. 2) EL, Significado: Elfuerte. Aplicación: Él es más poderoso que cualquier Dios falso. Dios vencerá todos los obstáculos. Nosotros podemos depender de Dios. 3) EL ELOHE ISRAEL, Significado: Dios el Dios de Israel. 4) EL EYÓN, Significado: El Dios Altísimo. 5) ELOHIM, Significado: El Creador todopodero.Elohim también se emplea para referirse a los dioses falsos e incluso a los jueces humanos (Salmo 82:6,7; Juan 10:34). 6) EL OLAM, Significado: El Dios Eterno. 7) EL-ROI, Significado: El Dios que me ve. 8) EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, El Dios de las montañas, Dios Todopoderoso. 9) EMANUEL, Significado: Dios con nosotros “YO SOY”. 10) JEHOVÁ, Significado: “YO SOY”, el que es autoexistente. 11) JEHOVÁ JIREH, Significado: ElSeñor proveerá. 12) JEHOVÁ MEKADDESH, Significado: ElSeñor que santifica. 13) JEHOVÁ-NISSI, Significado: ElSeñor es mi bandera 14) JEHOVÁ-RAFA, Significado: ElSeñor sana 15) JEHOVÁ-ROHI, Significado: ElSeñor es mi pastor . 16) JEHOVÁ-SABAOT, Significado: ElSeñor de los Ejércitos 17) JEHOVÁ-SHALOM, Significado: ElSeñor es paz 18) JEHOVÁ-SHAMMAH, Significado: ElSeñor está presente. El Señor es mi compañero. Aplicación: La presencia del Señor no está limitada o circunscripta al tabernáculo o al templo, sino que es accesible para todos los que lo aman y lo obedecen. Referencias bíblicas: Ezequiel 48:35; Salmo 46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21). Comentario: Conocido también como Yahvéh-Sama. Dios le reveló a Ezequiel que el nombre de la nueva Jerusalén será “el Señor está presente”. El Espíritu de Dios mora en nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios 3:16). 19) JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: ElSeñor nuestra justicia. Aplicación: Jesús es el rey que vendría del linaje de David, y es quien nos imparte su justicia. Referencias bíblicas: Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21). Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Tsidkenu. Todas las personas pecan y están destituidas de la gloria de Dios, pero Él gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá segura (Jeremías 23:5,6). 19) JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: ElSeñor nuestra justicia. Aplicación: Jesús es el rey que vendría del linaje de David, y es quien nos imparte su justicia. Referencias bíblicas: Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21). Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Tsidkenu. Todas las personas pecan y están destituidas de la gloria de Dios, pero Él gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá segura (Jeremías 23:5,6). 20) JAH, Significado: “YO SOY”, el que es auto existente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Dios promete su presencia continua. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaías 26:4. Comentario: Forma abreviada de Yahvéh. Se utiliza a menudo en combinación con otros nombres o frases. Aleluya significa “Alabanza a Jah (el Señor)”; Elías quiere decir “Dios es Jah (el Señor)”; y Josué significa “Jah (el Señor) es mi salvación”. 21) JHWH/YHVH, Significado: “YO SOY”, el que es autoexistente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. R Fuente(s): Revisa esta pag hay mas informacion que te puede ser util http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/… hace 3 años ---------------------------------------------------------------------------------------- NOMBRES DE DIOS – Lección 1 al 9 200.110.15.74/documentos/NombresDios1.doc Formato de archivo: Microsoft Word - Vista rápida El nombre de Jehová refleja el ser de Dios que es Auto existente, nunca cambia ...... Jehová-Sabaot es el nombre de Dios que nos ofrece consuelo y esperanza ... El Amor Que Vale: Nombres de Dios www.lwf.org/site/PageServer?pagename=eaqv_dis_NamesOfGod Jehová-Sabaoth literalmente significa el Dios Todopoderoso, el Señor de los ejércitos. Habla de la soberanía de Dios sobre todos los poderes del universo. Nombres redentores de Jehova (Jireh, Rafa, Nisi,Shalom, Raah ... foro.univision.com › FOROS › Testigos de Jehova 10 Mar 2010 – El nombre Jehová significa: "El Existente Por Sí Mismo". Se usa con referencia especial a la obra redentora de Dios. Hay siete nombres ... LOS NOMBRES DE DIOS www.cristovendra.com/losnombresdeDios.htm Para entender y comprender quien es Dios y como es. ... JEHOVÁ. El nombre más común de todos. Significa “El que siempre vive”, ... I. JEHOVÁ SABAOT. Jehová Jireh - Verbo Canada canada.verbo.ca/content/view/181/38/ Jehová Jireh significa: PROVEEDOR. Pero para experimentar la realidad de que Dios es proveedor, necesitamos fe; necesitamos CREER. Creer significa d GOOGLE ....................................................

A MI ENTENDER EL GRAN ACIERTO DE LILITA

A MI ENTENDER EL GRAN ACIERTO DE LILITA ES HUMANIZAR EL DIAGNOSTICO.NO DICE SALVEMOS A LA ARGENTINA DEL DESASTRE ECONOMICO,DICE SALVEMOSLA DE LA INDECENCIA.ESE ES EL TEMA.SE HACEN RICOS,BUENO,CASI TODOS.EJ KADAFI CON SUS BURDELES Y LOS BARBUDOS LLEVANDOSE GUITA AL EXTERIOR.PERO LA INDECENCIA MARCA AL PUEBLO.SACA DEL PUEBLO LO MAS BAJO,RASTRERO,BASICO.QUEMAN A QUIEN TENGA UNA CAMISETA DE OTRO COLOR,ESCRACHAN,ESCUPEN,SE SATANIZAN.ESA ES LA LOCURA Y LA GRANDEZA DE CARRIO ...VER LA POLITICA COMO UN TEMA MORAL...NO FUE VENCIDA,SE ADELANTO AL DESCALABRO MORAL Y AL DESANIMO. vasko lega 66 Pato ‏@Mr_Pato_M Carrió, entre lágrimas: "Salvemos a la Argentina de la indecencia" http://www.lanacion.com.ar/1522568 vía @lanacioncom Responder Retwittear Favorito Carrió, entre lágrimas: "Salvemos a la Argentina de la indecencia" La diputada por la Coalición Cívica se emocionó durante una entrevista en la que acusó al Gobierno de corrupción y llamó a "sacar la dignidad del fondo del ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, .....españa LO PEOR DEL PSOE NO FUE QUE DESTRUYO LA ECONOMIA DE ESPAÑA SINO QUE DESTRUYO LOS VALORES DE IDENTIDAD DE UN PAIS BELLISIMO,CON LEYES BASADAS EN LOBBYS DE LA INSDUSTRIA FARMACEUTICA,ANTINATURALES...CASI TODO TAN MALO...FUE UN PERIODO OSCURO,UNA MOVIDA SATANICA,CON RAZON SE HUNDIERON EN LA NADA.AHORA NADIE LOS VOTA.PORQUE EL PUEBLO SUBE Y COMO ES INTERESADO TAMBIEN LOS QUITA.PERO EL PUEBLO ES COMPLICE COMO DIJO DOSTOIEWSKY SOBRE EL PUEBLO RUSO,EN CRIMEN Y CASTIGO. vuelo ahora,las 16 hs,sol y calor,me quito el buzo tejido.Ojala dure...me dice el taxista que hasta los pequeños tienen reuma... Me gusta · · Hace 34 minutos cerca de Mo NI LOS GAYS REPUBLICANOS QUIEREN EL MATRIMONIO GAY.LO QUIEREN CLUNY,BRAPIT Y SAMPEIN.#VOTOS YA NO SE VE GENTE CON FLORES. EL URUGUAY QUE CONOCI DE NIÑO ESTA DESTRUIDO, DESAPARECEN YA NO SE VE GENTE CON FLORES. EL URUGUAY QUE CONOCI DE NIÑO ESTA DESTRUIDO,